主日証道: 一月二十五日

題目：『家庭關係的轉化』

經文：創世記12：1-9 

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

    『巴西六家莊』的影片，我們都曾經看過，是台灣彰化縣溪州和原斗兩教會六個家庭，於六○年代移民巴西，在聖保羅附近慕義市（Mogi）所開創的家園。

一九六三年八月廿日，六個家族如同亞伯拉罕，憑信心攜帶「所積蓄的財物，所得的人口」，「離開本地、本族、父家」，往一個完全陌生的地方去。

第二天，六個家族全體來到甲板上，由最年長的王首寶長老帶領首次的船上禮拜，以後，他們每天在船上定時舉行禮拜，並由家長、子女輪流主理，開始他們以信仰為中心的移民生活。

六個家庭有一共識，就是靠著堅強的信心，盼望在巴西以彼此關懷、互助合作的精神，一方面經營合作農場，一方面開設教會，來榮神益人。

抵達巴西後，來到距離聖保羅約四十哩的慕義市近郊，合資買下一塊七甲的森林地。首先將靠近馬路、交通最方便的地奉獻為禮拜堂建堂用地，其餘六甲，不管個人資金多寡，每家平均分配一甲，眾人同甘共苦來建設家園。

十一月三日是他們的第一個主日，他們在租的地方舉行禮拜，也聚集小孩上主日學，並且開始籌劃建堂事宜。他們學習亞伯拉罕首先築壇敬拜，求告上帝並表明尊主為大的信念。

六家的父母深知「敬畏耶和華是智慧的開端」，因此，儘管工作再忙碌辛苦，個人的靈修生活、家庭禮拜，和教會事奉絕不省略。

也因著他們本身的努力奮鬥，加上尊主為大，蒙上帝極大的賜福，以致六家除了各家的大兒子必須協助家庭創業、犧牲就學機會外，其餘的孩子在大學入學考試時，整批考上醫學院、工學院，震驚了當時的巴西社會。目前六家的孩子中，就有二位牧師、七位醫生、四位工程師、一位營養專家。

由六家所開始的慕義教會，已開拓了四間巴西人教會，聘請巴西傳道人牧養，為他們購地建堂，並且所開拓的教會都命名為「福爾摩沙基督長老教會」。

六家莊的移民史，正如同亞伯拉罕的信心之旅，他們從上帝蒙受賜福、並使別人得福，這實在是一個蒙福移民的典範，願他們的「信仰移民」成為現代移民的榜樣。

上帝創造人的時候，為人設立「家」。上帝把亞當和夏娃安置在伊甸園，伊甸園就是上帝給他們的家，每天亞當和夏娃可以在園中與上帝散步、談話。這段日子是亞當和夏娃最快樂滿足的時光，可惜他們犯罪敗壞以後，亞當夏娃被上帝趕出伊甸園，上帝和人之間的關係就中斷了。

到亞伯拉罕的年代，上帝揀選了亞伯拉罕來成就祂的救恩。另外，上帝亦揀選迦南地來成立以色列國，上帝清楚地向亞伯拉罕顯現說：「這地方是要賜給你後裔的」。

亞伯拉罕不單代表了他的家族，更代表了整個以色列國，甚至代表我們這些因信被上帝所揀選的人。

當上帝向亞伯拉罕顯現時，祂告訴亞伯拉罕說：「我必賜福給你，你也要叫別人得福。」上帝的揀選不只是在亞伯拉罕身上，而且還有一個很重要的目的，是要讓「地上的萬族都要因你得福」

上帝先從賜福亞伯拉罕的家庭開始；透過這個家庭，把祝福帶給更多的家庭、更多的民族、更多的國家，這就是上帝在地上擴展國度的計畫和方式。

在家庭裡面要做甚麼，以至於上帝的賜福可以臨到家庭，並透過家庭臨到萬國萬邦呢？

今日的經文，描述亞伯拉罕三次重要的遷徙，在每一次遷徙中，他第一件事就是：「在那裡，為耶和華築了一座壇。」築壇獻祭是亞伯拉罕一生的生活方式，不論他去到哪裡，每當他支搭帳篷時，就建祭壇，不論他去到哪裡，一安頓下來，就立刻築壇獻祭。

兩百多年前，當第一批清教徒乘坐「五月花」號，登陸美洲新大陸，他們尚未建立自己家園之前，第一件事就是在新的土地上築起感恩的祭壇，來敬拜上帝。

這種尊主為大，以上帝為第一優先的精神，使美國百年來成為世界第一強國。可惜，這樣的敬虔之心，已漸漸消失，美國領導世界的地位和影響力，也逐漸式微，這是值得我們警惕的。

亞伯拉罕所築的壇，有一個非常重要的意義，除了代表人與上帝重新建立關係之外，亦預表了救恩的開始。

上帝賜福一塊土地，是先從家庭禱告祭壇開始，所以魔鬼要破壞上帝轉化的工作，也是從破壞家庭，甚至整個家庭的制度與結構開始。從摩西時代的法老王，到耶穌時代的希律王，都想要殺死以色列人家裡的男嬰；這個世代的台灣，所面對的種種挑戰，也是跟家庭結構被毀壞有關係。

一個家庭沒有上帝在其中，這個「家」便不完整，就好像船有了破洞，世界的價值觀慢慢的滲透進入家庭。今天很多家庭的問題，都是源於錯誤的價值觀。

如何去恢復本有的和諧家庭關係？這必須要回歸到上帝創造的本意裡面，就是家庭必須以上帝為第一優先，如此才能建立一個有上帝同在的家庭。

倘若上帝在一個家庭之中先揀選了你，上帝便已經開始祝福你的家。由你作為開始，不要因只有你一人相信上帝而感到孤單，你的生命不能與你的家族分割，上帝要讓你的生命成為一座橋樑，讓家人有機會與上帝重新建立關係，這是你的家庭關係轉化的開始。

你要知道你每天與上帝接觸，是何等重要，因為你是代表上帝，在你的家族裡傳遞上帝的信息。所以，你要確定你與上帝之間的管道，是互通的，沒有任何攔阻。

「祭壇」就是一個標誌。當人見到祭壇的時候，便知道築祭壇的人是敬拜耶和華的，就好像住在迦南地的人看到亞伯拉罕的祭壇時，便知道這人是獻祭給他所相信的上帝。

同樣，今天在你的家族中，家人看到你的生命、看見你與上帝之間的關係和溝通，他們便知道你是信上帝的，因著你與上帝的關係，你便代表上帝，把上帝與人之間的關係，注入你的家族裡。

雖然世界面臨家庭瓦解的危機，但「家」仍然是上帝彰顯對世界的愛與大能的所在。耶穌告訴我們，若有兩個人同心禱告，上帝一定成全。若有兩三個人，奉耶穌的名聚集，就有耶穌的同在。而最容易找到兩三個人的地方就是我們的家，因為家裡的成員都會回家，都會聚在一起。

所以，在家庭建立祭壇，和家人一起禱告，簡不簡單？很簡單，也很重要，因為會影響到你的子子孫孫。

亞伯拉罕有一個孫子，雅各，特別狡猾，他說謊、欺騙父親，得到長子的祝福。後來，為避開大哥的忿怒，他不得不逃跑。那時，他並沒有特別的想要尋求上帝的幫助，他跟他祖父、爸爸不太一樣，他對上帝沒有特別的興趣，也不懂得敬畏上帝。來到曠野裡累了就睡。

但就在睡覺時，做了一個夢，看見梯子立在地上，梯子頭頂著天，有上帝的使者上去下來。上帝親自在夢中向他顯現，把他的命定與呼召清楚地向他顯明。這並不是雅各主動尋找上帝的面，而是上帝主動找上他。

為什麼雅各會有這樣的經歷呢？在雅各來到伯特利的一百多年前，他的祖父亞伯拉罕已經為那塊土地付上代價，藉由在那地為上帝興起祭壇，亞伯拉罕已經打破了籠罩那塊土地的黑暗權勢。

台灣西海岸的基督徒比例是很低的，因為整個媽祖繞境最主要是在西海岸，而繞境的敬拜，帶下一個很深的黑暗權勢，以致福音很難在那裡傳開。

這也就是築壇獻祭變得這麼樣重要的原因，因為當我們在祭壇上呼求上帝的時候，黑暗的權勢被挪開，人的心可以敞開，人的眼可以看見，耳朵可以聽見；而家也可以獲得保守，不受仇敵魔鬼的破壞。

唯有築壇獻祭，才能讓家裡成員心意得以變換更新，改變生命；唯有築壇獻祭，才能讓孩子擁有正確的價值觀，不會追隨世俗的價值觀，也不受黑暗世界的轄制，更不會在同儕壓力下，失去判斷能力。

如果你是第一代的基督徒，你一定要有家庭祭壇。因為其他的家人，仍然在民間宗教信仰裡面，當他們在拜拜的時候，會吸引背後的邪靈有合法的權利，進入到你的家庭，來影響你的家庭。

當你願意付出代價來築壇時，你會發現籠罩在你家庭上空的黑暗被挪開，你的家會成為一個敞開的天，上帝的祝福會傾倒下來。

或許你的家人都已經信主，你仍然需要築壇獻祭。雖然你的家庭沒有在黑暗直接的籠罩之下，可是很多執政掌權者多是信奉民間宗教，他們的政策，受這個黑暗權勢影響，透過主流媒體價值觀、透過都市文化，不知不覺地影響你的家庭。

亞伯拉罕有一個姪兒，羅得，跟隨亞伯拉罕離開故鄉，移民到迦南地。羅得選擇住在所多瑪這個罪惡之城。起初，羅得似乎日子過得還不錯，彼得稱他為「常為惡人淫行憂傷的義人」，他也照上帝的教導來教他的女兒。

所以我們看到在所多瑪這樣淫亂的文化裡面，他的女兒還可以保守貞潔。可是羅得跟亞伯拉罕最大的差別是，亞伯拉罕築壇獻祭，但聖經裡卻沒有描述羅得築壇獻祭。這個好像很單純的差異，帶出很大的影響。

後來，上帝決定要毀滅所多瑪，上帝顧念羅得是亞伯拉罕的姪兒，差派使者來拯救他們離開這個罪惡之城時，吩咐他們不可回頭看，但是他們的心思意念仍然留在所多瑪。

聖經說：「羅得遲延不走」使者就牽他們一家人的手，帶他們逃離所多瑪。羅得的妻子逃跑時，她的心還念念不忘她的家產，忍不住回頭看，就變成一根鹽柱。羅得的兩個女兒表面上貞潔，可是當她們逃難出來後，她們卻有一個荒謬的想法，把爸爸灌醉、然後從爸爸懷了身孕，來繁衍後代。

怎麼會在一個義人的家庭裡面，在一個保守自己身子貞潔的女子當中，有這樣的想法？那是所多瑪的價值觀。外表上看不出有任何的改變，看不出他們有任何的妥協，但在思想裡面早就已經妥協了。這是沒有建立家庭祭壇的後果。

所以親愛的弟兄姊妹，你需要築壇獻祭，使你的兒孫可以在正確的價值觀裡面長大，不會受到這個世界黑暗的思想影響。

當我們築一座祭壇，天門就不是只對我們敞開，將來我們離開了，今世所留下屬靈的遺產，仍然蔭庇我們的兒孫。

像雅各這樣一個對上帝漠不關心的人，因著他的祖先亞伯拉罕曾在伯特利那裡築壇，即使經過一百年後，伯特利仍然對雅各敞開天門。所以我們今日正在做的，即使我們的孩子、孩子的孩子，都還會享受到！

加州道上教會傑克‧海福德牧師，有敬虔的父母，他們每天都一起靈修禱告。有一天，他們讀到出埃及記28章，上帝指示摩西，祭司的聖袍上，要鑲嵌兩塊寶石，上面刻以色列12個兒子的名字。祭司每次獻祭，都把他們帶到上帝面前。

看到這段經文，海福德牧師的父母有感動，每天為雙方的親人禱告。一段時間之後，有一天，他們接到一個陌生人的電話，他說，他姓海福德，來這裡出差，在電話簿找到他們的電話。這個海福德先生離開教會好久，最近又回來，他談到他生命的改變，最後，他說，他知道他不是孤單的。

海福德牧師說，上帝彷彿藉著這通電話，來肯定他父母的禱告。

亞伯拉罕一生都在建立並持守禱告祭壇，並且他也教導他的孩子如此做，所以當以撒長大後，他也開始建立祭壇。以撒持續對這塊土地宣告，求告上帝的名；以撒之後，雅各也是如此；他們宣告這地是屬於上帝的！於是祭壇就這樣世世代代的傳承下去。

亞伯拉罕是個築壇的人，也是個蒙福的人。蒙福的人總是先築壇，之後才搭帳棚。築壇是為上帝，以上帝為中心；支搭帳棚是為自己和家裡的人。亞伯拉罕是一個把築壇看做優先的人，我們是否也把上帝看為優先？當我們把上帝擺在第一位，我們的家庭關係就要經歷更新變化，我們和我們的子孫都要蒙福。

彰化鄉下這六個移民到巴西的家族，他們到巴西，第一件事就是蓋禮拜堂。這六個家族都是農夫，但他們現在的子孫不是牧師，就是醫生、教授，上帝大大賜福他們，也賜福給他們的子孫，因為他們把築壇看得比搭帳棚優先。

弟兄姊妹，我們現在所築的壇，過了廿年、五十年，我們的子孫可能會在那裡遇見上帝，因為上帝榮耀同在的祝福仍在那裡。請問，你要不要你的家庭關係得到更新？你要學習羅得？還是學習亞伯拉罕？

親愛的兄姊，我們現在所築的祭壇，過20年、50年，我們的子孫會繼續得著祝福，他們要像雅各在伯特利遇見上帝，因為上帝的榮耀同在猶在。請問，你要你的家庭關係得到更新嗎？你要學習羅得？還是學習亞伯拉罕？我們都是亞伯拉罕屬靈的後裔，當然要學習亞伯拉罕。阿們。